古往今来，思想家、政治家所推崇倡导的廉政理念和思想，多有相通之处，那就是公正严明、不徇私情、以德服众。《荀子·不苟》中描述:“公生明，偏生暗。”意思是说公道正派就能明察事理，偏听偏信就会晦暗不通。“公生明”常被古代官吏作为“座右铭”。
到了明朝，山东泰安知州顾景祥将其改为“公生明，廉生威”，并刻碑自律。山东巡抚年富用楷体书写了《官箴》并刻在石头上，时时以此自律，远离贪腐，最终年富也不负众望，成为一代清明官吏，被世人景仰称颂。
“公生明，廉生威”就是告诉为官者，为官公正才能营造清明的政治生态，清廉为官，才能在老百姓中树立威信。时至今日，“公生明，廉生威”仍然被我们的党员干部视作为政之要和立身之本。
在观看影视作品的时候，我们经常看到，古代公堂之上悬挂着一块牌匾:“正大光明。”历史上，执法公正、为政清廉、流芳百世的故事很多，清官廉吏也举不胜举。当政者只有顺应民意、公正廉明、为民解忧，才能让自己的政权稳固，才能让群众安居乐业。
纵观中国历史上下五千年，历朝历代，统治者都一向注重“吏治”，而“吏治”本身，又时时刻刻和“廉”与“腐”相互关联、相互交织。廉兴吏治、腐生吏废，这是在漫长的历史长河中，被实践充分检验的一个规律。
展开剩余67%公正廉明是党员干部的基本准则，也是社会赋予的职责与使命。但仍有部分干部信奉 “有权不用，过期作废”，将权力视为谋取私利的工具。他们人前空谈道德法纪，背后却干见不得人的勾当；要求他人守纪不越线，自己却搞特权、为他人谋取不正当利益。若不及时收手，必将受到正义审判，沦为阶下囚遭世人耻笑。因此，党员干部须时刻警惕，树立正确三观，杜绝不正之风，做到 “心房常自扫，杂物勤去除”。
文章内容节选自《党员干部廉洁修养镜鉴》
《党员干部廉洁修养镜鉴》
作者：杜刚，郭亚东
出版社：人民日报出版社
借阅地址：长沙市图书馆四楼社科文献借阅室D261.3/197
本书是党性修养读物，旨在让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，帮助广大党员干部严守纪律底线，远离违纪红线。警醒全面到位，阐释深刻精到，是党员干部学习党规党纪、规范言行、强化纪律和规矩意识的生动教材。全书从牢记为政之德、坚守清廉之志、严守法纪党规、坚定反腐决心、推动家庭廉洁等方面，旁征博引，思接古今，有理有据，深入浅出为党员干部建言献策，帮助党员不断向上向善，坚守党的精神、始终牢记党的责任。
来源 | 长沙图书馆·采编部
供稿 | 余志钢
初审 | 奉永桃
终审 | 陈卓
编辑 | 金帅岳
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